jueves, 17 de diciembre de 2009

METODOS MOTIVACIONALES Y PRACTICOS ATRACTIVOS DE IMPARTICION DE ECOCULTURA : LOS RECONOCIMIENTOS HU.S.A.R. & EVENTOS AQUACROSS MAR DE CORTEZ jetski

CON GRAN ACEPTACION SE HAN RECIBIDO LOS CREADOS RECONOCIMIENTOS HUSAR A HUMANOS SOCIALMENTE & AMBIENTALMENTE RESPONSABLES.

HU.S.A.R.
HUMANOS SOCIALMENTE
&
AMBIENTALMENTE RESPONSABLES
SE OTORGA como Presente Reconocimiento a:
_________________________________________________
Con base al Desarrollo y Sustentabilidad del Medio Ambiente, al fomentar la creación de Actividades de Empresas Sustentables (Verdes) con Salud y Seguridad Laboral. Apoyando Nuevas Actividades Culturales y Ejemplificando necesarias Alianzas, Convivencias y Relaciones de Amistad Internacional, respondiendo a inquietudes de Gobiernos, Sociedades Civiles y Empresas que Accionan Satisfaciendo Necesidades Sociales, Generando Derrama Económica y métodos de soporte a la vida (O. N. U.) con suma Responsabilidad y Participación en la comunidad laboral mediante Actividades Educativas y/o Recreativas de Derechos Humanos al Esparcimiento, mejorando los estilos y la calidad de vida de los empleados:

METODOS CULTURALES & ECOAMBIENTALISTAS " HU.S.A.R. & AQUACROSS MAR DE CORTEZ”
DESARROLLO HUMANO Y TURISMO SUSTENTABLE
ASOCIACION PROTECTORA DEL DELFIN Y ESPECIES MARINAS
A .P. D. E. M. A. C.

1 comentario:

surveyorsaiz@hotmail.com18 de diciembre de 2009, 6:26
CURRICULUM VITAE: CAPT. MIGUEL SAIZ MONROY:Bachiller Americano- High School GED -State board of Education-Hartford Ct.-Usa.
Surveyor (Perito)de Casco y Carga, debidamente Certificado por Cías de Seguros inglesas ( P. & I. Clubs ) Correspondents en Colombia.Puede dar fé de mi honestidad y capacidad Profesional Don Carlos Alvarez Villa Gerente General en Barranquilla, de los Clubs P.& I. en c.C. Las Américas Oficina 1001,Tel 575 3680301 Barranquilla-Colombia,S.a.-
También he trabajado para todos los Agentes Marítimos y Operadores Portuarios del Puerto de Barranquilla, incluyendo, Crawford Graham Miller ( Brokers ) England.( Dominio del Inglés Técnico Maritimo ).
Poseo Títulos de Capitán de Marina Mercante expedidos por los Gobiernos de Colombia, Liberia y Panamá, desde 1976.-(De Oficial desde: 1.964 por DIMAR)
He sido Catedrático de áreas Maritimas ( Operaciones Portuarias,Seguros Marítimos,Transporte Marítimo, areas de Contenedores,Carga de proyecto, a Granel,Refrigerada,Carbon Bituminoso y Koque,Vehiculos,papel,aceros,granos comestibles.Clases de Arquitectura Naval Básica,planos de carga,estibas,dunnage
Administracion de Personal de Estibadores,Port Captain, Tambien en áreas de Zonas Francas,en INSTITUTO TECNOLOGICO BOCAS DE CENIZA,e INSTITUTO ANTONIO DE AREVALO,TECNAR.(2.000 / 2.003)
Datos `Personales:
Fecha y lugar de nacimiento: Agosto 1º. De 1.943, en Ibagué , Tolima
Estudios Primarios: Villavicencio Meta-Colombia
Estudios Secundarios: Hartford Ct.usa. GED- HIGH SCHOOL, INCLUYENDO:
Técnicos Marítimos: MARINE IND. ENGINE SCHOOL; WESTLAWN SCHOOL OF YATCH DESIGN;LANTANA ENDEAVOR,FLA-SMALL CRAFT MARINE SURVEYOR,(Certified by P.AND I.)
Estudios Navegación:Capitán Marina Mercante: Escuela de Cadetes ALMIRANTE PADILLA,COLOMBIA ( 1,972 ,1974, 1975 ),Certificado por: DIMAR - COLOMBIA
EXPERIENCIA:
20 AÑOS COMO OFICIAL MERCANTE EN :ALISIOS CIA NAVIERA, VENEZUELA,TROPIGAS TANKERS INC USA, AUXILIARY POWER CORP. USA,. FLORIDA INTER ISLANDS SHIPPING CORPORATION USA, DELMONTE BANANA CO, USA.
18 AÑOS COMO INDEPENDENT SHIP & CARGO SURVEYOR PARA P. & I. CLUBS CORRESPONDENTS, PANDI COLOMBIA, BARRANQUILLA,COLOMBIA.(1.990 – 2.008)
Capt. ( r ) Miguel Saiz Monroy
Lic. No. 17085010 – D I M A R .-
Carrera 41 No. 71 – 79 Piso 2 Barranquilla Colombia - Calle 72 No. 39 - 222 Piso 2 -B/quilla - Col.
Tels Fax 575 3605031 - Mobiles: 300 8026767 – 300 8037207- Vhf Ch. 16
N I T: 17085010-0- REGIMEN SIMPLIFICADO
http://surveyor2007.spaces.live.com
surveyorsaiz@yahoo.com
surveyorsaiz@hotmail.com
miguel_saiz@hotmail.com
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OLD HUSAR & NEW HUSAR

H U S A R

HUMANOS SOCIAL & AMBIENTALMENTE RESPONSABLES :

ACTIVISMO SOCIAL PACIFISTA

Húsar

Para el municipio feroés, véase Húsar (Islas Feroe).

Húsares polacos según Józef Brandt (1841–1915).

Húsar británico de la Guerra de Crimea.

Husáres a galope, August Macke, 1913.

Los húsares (del húngaro Huszár, en plural Huszárok, 'bandido del gran camino') constituían una unidad de caballería ligera originada en Hungría.

[editar]Inicios de los Húsares

Los primeros húsares fueron reclutados por el Rey Matías Corvino de Hungría en 1485 durante la guerra contra el Imperio otomano, en la que se enfrentaron con éxito con los jenízaros turcos. El origen de la palabra húsar proviene del húngaro "huszár", y ésta a su vez de "husz" que significa veinte, por lo tanto el húsar formaba parte de un escuadrón de 20 jinetes

El modelo fue copiado en otros ejércitos, en primer lugar por los polacos. Húsares alados (llamados así por una especie de alas de 1 metro aprox. de longitud, que llevaban en la espalda)lituano-polacos se enfrentaron con el ejército de Gustavo II Adolfo de Suecia. También salvó aViena del asedio de los turcos en 1683. Los austríacos recurrieron asimismo a los húsares húngaros. Federico el Grande hizo mucho uso de los húsares en la Guerra de Sucesión Austriaca. Los ingleses emplearon húsares que provenían de Hesse (Alemania) durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos.

En sus primeros tiempos, el equipo del húsar constaba de un sable de caballería, una lanza y unaarmadura ligera. Su principal forma de ataque consistía en una carga compacta a la lanza contra tropas de infantería. Fueron empleados igualmente para misiones de reconocimiento y para efectuar incursiones de aprovisionamiento para el ejército en marcha. En el combate su función consistía en hostigar al enemigo, apoderarse de baterías de artillería o perseguir a las tropas en retirada.

Con tiempo, se convirtieron en tropas de élite, luciendo un vistoso uniforme. Su armamento dejó de ser la lanza, para ser sustituido por una carabina ligera y pistolas; el sable fue conservado, y es un elemento característico del húsar cuando ha descendido del caballo. Cuelga, en efecto, llegando hasta muy abajo por detrás de las piernas, y las correas que lo sostienen se encargan también de mantener el portapliegos, un pequeño zurrón liso adornado con el emblema delregimiento.

Más tarde los húsares fueron readaptados a unidades de honor o a unidades acorazadas. Hoy, los ejércitos francés, británico y belga conservan dichas unidades en sus fuerzas blindadas.

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Activista social

El activista social es aquel individuo que consciente de las problemáticas sociales se convierte en promotor y gestor de beneficios que mejoren la vida de la población.

Una de sus características principales es que no trabaja en la élite del Estado o en los partidos políticos, aunque sus demandas puedan o no relacionarse con la política o el capital.

Los activistas tienen una enorme variedad de formas de presión, algunos ejemplos son: escribir cartas para los medios y la sociedad, recaudar firmas, realizar boicot al consumo de ciertos productos o establecimientos, manifestaciones como marchas y plantones, huelgas,desobediencia civil, amotinamientos y otros, hasta llegar incluso a la guerra armada.

Ya urge el cambio de raiz, con nuevas Instituciones fuertes y acreditadas, también actitudes y conductas consecuentes por parte de todos los actores relevantes del juego político, no sólo de los partidos, dirigentes, gobernantes y candidatos, sino también de los factores de poder que inciden en los comicios, como son líderes sociales, medios de comunicación, representantes empresariales y toda persona con influencia en la formación de opinión...Previos ciertos antecedentes hemos experimentado y sabemos que toda rigidez de conciencia o del conocimiento y la no aceptación del otro con sus planteamientos personales han traído como consecuencia los conflictos y las guerras que aún ahora siguen amenazando la sobrevivencia de infinidad de especies terrestres y marinas. Por lo tanto, si nos hemos apropiado de creencias que nos han llevado a la destrucción del hombre por el hombre y a la construcción de neurosis y psicosis, sin cuestionarlas, sin elegirlas conscientemente y sin creer que podemos elegir… por qué no, elaborar nuevas creencias y conductas que sean útiles para los resultados que queremos aún cuando parezcan inicialmente descabelladas o contrarias a la lógica. Al partir de creencias diferentes; obtenemos resultados diferentes y tendremos alternativas donde creíamos que no las había y es una forma de aproximación a resultados diferentes de los que hasta ahora hemos obtenido en suma del Bienestar y Desarrollo Humano Sustentable premisa básica para el desarrollo integral del país que considera a la persona, sus derechos y la ampliación de sus capacidades y creencias como la columna vertebral para la toma de decisiones y la definición de las políticas públicas para bien del desarrollo planteado es que se requiere de la protección del patrimonio natural del país y el compromiso con el bienestar de las generaciones futuras. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------siguiente aportacion de APDEM A.C... : Por ello, nuestras actividades acordes con la ley de fomento como organizacion de la sociedad civil , como los objetivos del Milenio establecidos por parte de la ONU y Planes de Desarrollo Nacional y Ppios. de FIF / A.C. son complementarios para tratar de aportar en resolver tanto los problemas de pobreza, marginación y falta de oportunidades como en los ámbitos para una Economía competitiva y generadora de empleos; en Igualdad de oportunidades como derechos de nuestros jóvenes e infantes al esparcimiento, la distracción y a innovadores métodos culturales de impartición, aprendizaje y practica por medio del Entretenimiento y Sustentabilidad Ambiental Responsable en el campo del ECOETNOTURISMO.... solo se requiere de la voluntad de dirigentes aptos.

AQUACROSS MAR DE CORTEZ A.C.

IMPARTICION Y PRACTICA DE METODOS DE ECOETNOTURISMO -Escuela de Pilotos; Liga Regional y Eventos...Aunado objetivo de nuestra A. C. es continuar creando necesarias Alianzas con los Gobiernos y las Personas Emprendedoras para colaborar en el desarrollo social y el eco etno turismo sustentable como fuente de derrama económica y combate a la pobreza, mediante creación de un método consistente en educación informal con realización de atractivos eventos para impartición de cultura ecológica y ambientalista, como del ámbito de la salud al impulsar un innovador deporte a efectos de lograr un despertar y toma de conciencia de más personas que propicien, mantengan y propaguen la paz , el respeto a nuestro entorno y a la vida en general.GRACIAS A LOS ASESORES NACIONALES E INTERNACIONALES SIGUIENTES:

EL ATLETA , EL DEPORTE, LA SALUD

Para aquél que compite, entender el proceso de la formación atlética, de la acción de jugar y de la competición y, incorporar esos valores, será tan fundamental como es las reglas que él debe saber y se confiar o el equipo necesario para la práctica deportiva. Todos esto debe entenderse completamente por el atleta que compite y juega, a partir de un equipaje que involucra un grupo de elementos, de los cuales hacen parte la suya formación atlética y sus propias experiencias.

Para el atleta con "A" mayúsculo, se agrega a esa comprensión, el perfecto dominio técnico de la modalidad deportiva que es consagrado, el condicionando físico apropiado y constante, la educación y la preparación psicológica para la práctica atlética, su participación social (en la familia, en la escuela, en la iglesia, con las amistades y con otros grupos sociales), todavía se agregue, una correcta alimentación, la asistencia para los profesionales de las varias áreas del conocimiento humano (la educación física, la psicología, la medicina, la nutrición, la fisioterapia - entre otros) durante su evolución deportiva y en las respectivas fases del desarrollo humano. Éstos es que son las presuposiciones básicas del Atleta (con "A" mayúsculo) y para la correcta práctica de la actividad atlética, lo que podemos llamar la “formación atlética integral”.

El atleta, para ser un verdadero Atleta, necesita de esta “formación integral” (sin que ninguno de estos elementos sea olvidado), la cual puede ofrecerle estos componentes en una combinación y la formulación específicas para cada modalidad deportiva y para que el deporte como actividad humana pueda alcanzar sus mayores beneficios y así ayudar a cambiar el mundo para mejor - para ser más igualitario, más ético, más justo y en una línea inductora para de la paz.

Lo Estado, sociedad, entidades e individuos deben promover y ofrecer la oportunidad de la formación deportiva como una actividad elemental y como la parte de los principios y de los componentes básicos de la formación, del desarrollo humano y de la inclusión social.

DESARROLLO

Crear en la ciudadanía una conciencia individual y colectiva....a través de la educación y la cultura, en donde la familia sea el cimiento de la sociedad, plataforma del individuo en la cual encuentre las condiciones adecuadas para el pleno ejercicio de su potencial físico e intelectual; desarrollo de habilidades que resulten en bien ser y bien estar del mismo y de su entorno social”.

Mucha gente supone que desarrollo significa crecimiento cuantitativo, si bien su característica más importante es el cambio cualitativo. Desarrollarse es crecer, y crecer es más que hacerse mayor; también implica hacerse más complejo y más fuerte. Cuando una comunidad se desarrolla, se fortalece y se hace más compleja. Experimenta un cambio social.
...
Un economista verá el desarrollo sólo como un incremento de ingresos o riqueza (absoluto o per capita); un ingeniero verá el desarrollo como un aumento en el control de la energía o herramientas más poderosas y sofisticadas. No obstante, para un activista, esto sólo es un cambio en dos de las seis dimensiones culturales de una comunidad..

El desarrollo significa cambio social en las seis dimensiones culturales: tecnológica, económica, política, interactiva, ideológica y de percepción del mundo. .
Ver: Cultura,Desarrollo comunitario.

La pobreza es más que la ausencia de dinero o de ingresos, más que la falta de acceso a prestaciones y servicios como agua, carreteras, educación u hospitales. Es el resultado de la «pobreza de espíritu», que engloba desesperanza, ignorancia de los recursos disponibles, dependencia de los demás, falta de seguridad en sí, desaliento, carencia de aptitudes, ausencia de confianza, falta de honradez e inexistencia de una organización sostenible. En resumen, carencia de una gestión apropiada. Ver Factores de la pobreza.
..
La pobreza es un problema social, y exige una solución social. La pobreza no es solamente la falta de ingresos de un grupo de personas. La pobreza se puede reducir organizando y guiando a los pobres para que se ayuden ellos mismos, y se fortalezcan (potencien) como resultado de su compromiso con la lucha y su empuje ante los desafíos. En cualquier caso, la eliminación de la pobreza exige una mejora sostenible de la gestión...
Ver Alivio de la pobreza
.
Ver Erradicación de la pobreza
.
Ver Reducción de la pobreza..

PLAN NACIONAL DE DESARROLLO 2007-2012[iv]

3.8 Cultura, arte, deporte y recreación
Objetivo 22 Impulsar la creación de múltiples opciones para la recreación y el entretenimiento para toda la sociedad mexicana.
ESTRATEGIA 22.1 Promover la apertura y operación de espacios de entretenimiento sano, en los que distintos grupos sociales y de edad encuentren actividades atractivas para su entretenimiento y recreación de acuerdo con gustos compartidos, para el uso de su tiempo libre. Una característica de las sociedades abiertas es contar con ofertas amplias para la recreación y el entretenimiento, por lo que será importante impulsar el crecimiento de la oferta cultural y artística en diferentes ámbitos y en todas las regiones.
Se impulsará la creación de espacios de entretenimiento alternos, así como la multiplicación de talleres de artes plásticas, escénicas y literarias, para que la población en todas las regiones pueda participar y aprovechar la riqueza cultural y artística, y también para alentar la creación de pequeños y medianos negocios.
Si bien el actual Plan Nacional de Desarrollo, ya señala a la Recreación como propia, no incluyéndola dentro de la política deportiva, la atiende desde un punto de vista del entretenimiento, pareciendo que se continua con una línea asistencialista y no promocional del desarrollo de las personas y las comunidades, y es allí donde debemos de actuar, fortalecer la Recreación Formativa desde la administración publica en todos sus ámbitos.

CONCLUSIONES Y PROPUESTA

Es imprescindible que se promueva el que sólo a través de la participación directa de la ciudadanía y sobre todo de profesionales del sector en la planeación y operación de la recreación es que podrá la misma desarrollar su verdadero valor, solo así podremos hablar de contribuir en el desarrollo de las ciudades y comunidades y construir sociedades de convivencia. Dejar de lado la romántica política y buscar la trinchera cotidiana de reales políticas públicas que fortalezcan a la recreación y su entorno.

Siempre la Recreación debe suponer un aprendizaje de retroalimentación mutua entre sociedad y gobierno.

Los profesionales en recreación pueden y deben jugar un papel valioso, pero sólo si creamos los verdaderos espacios para la participación y si reconocemos sus capacidades, se podrá contribuir en la formación de personas reflexivas y críticas que actúen en sus comunidades y que, al mismo tiempo, sean conscientes de que lo que pasa y afecta a su localidad, cambia y afecta al mundo.

Un aspecto que no puede dejarse de lado es que el proyecto debe tomar en cuenta a la INFANCIA y dejar claro el concepto de la PRECIUDADANIA en las niñas y los niños que son sujetos de políticas publicas recreativas, no podría hablarse de todo lo anterior si no se facilita el acceso de la niñez a la Recreación.

PROPUESTA

Recreación Formativa

La Recreación Formativa en este caso más que una interiorización de principios teóricos, supone más bien la formación de una experiencia en la que intervienen las familias, los profesionales en Recreación, organizaciones de la sociedad civil interesados en el tema, el ámbito publico de la escuela, y la acción de los gobiernos, en este caso el local.

Por otro lado hay una nueva situación de la recreación, a partir de la evolución de la cultura y la no tan nueva situación vulnerable socio-económica en las últimas décadas y las tendencias que se anticipan en nuestro entorno, nos indican unas nuevas condiciones que se caracterizan por una menor comunidad de sociabilidad a nuestro alrededor. Estas características no hay que perderlas de vista así como también fragilizan el proceso de constitución del propio sujeto, de la personalización de valores y de la construcción de sentido. En síntesis, los nuevos problemas que vivimos progresivamente afectan no sólo a la constitución de un sentido y a la práctica de solidaridad sino a las condiciones mismas de la recreación.

Un aspecto importante de la Recreación Formativa es que debe apoyar la función primordial de formación de sujetos. Lo tiene que hacer en una situación social en la que las agencias de socialización de proximidad (familia, escuela, asociaciones) han sufrido (en el caso de México) una deslegitimación en su capacidad de apelación y acompañamiento de las dimensiones más profundas del sujeto y, en cambio, las agencias publicitarias de consumo han ganado autoridad para modelarnos. Frente a ello, la Recreación Formativa debe apoderarse cada vez más como un espacio civil y de Gobierno desde donde se debe ayudar a los sujetos con sus familias a animar la constitución integral como persona y ciudadano. En cada vez más ocasiones, la Recreación será el único lugar donde muchos sujetos encontrarán un espacio de formación y reflexión sistemática sobre la ciudadanía y el sentido.

Concuerdo plenamente con la profesora Venezolana Gladys Guerrero, que dice: “Se destaca la relación entre la recreación y el desarrollo comunitario, vista aquella como un factor de bienestar social coadyuvante del desarrollo humano, en donde el autoconocimiento, la interacción y la comunicación con el contexto social sirven como base fundamental para construir una mejor calidad de vida”.[vii]

No quiero terminar sin antes decir lo mucho en que he basado mi novel participación en la Recreación a partir de lo que sabiamente dice el maestro Fernando Tabares [viii]quien habla de 4 grandes beneficios de la Recreación y en ellos me baso:

Los beneficios individuales:

Se refiere a las oportunidades para una buena vida. Se dirigen fundamentalmente a las personas, en este caso a la infancia, y tiene que ver con su situación tanto desde lo fisiológico como desde lo psicológico. Tiene que ver con aspectos como las condiciones de vida, el crecimiento personal y la autoestima, la satisfacción con la vida que se lleva, etc.

Los beneficios comunitarios:

Este tipo de beneficios orientan su mirada hacia escenarios tales como la infancia, la familia, la comunidad, los grupos y asociaciones. Los beneficios sociales son muy importantes en la generación de condiciones propicias para el acceso a propuestas de ocio y recreación que apuesten al empoderamiento de las comunidades. Aspectos como la convivencia, la participación, la transformación de condiciones desfavorables se leen fundamentalmente desde este tipo de beneficios. El ocio y la recreación en relación con la construcción de proyectos sociales encuentran en este tipo de beneficios su referente más importante.

Los beneficios ambientales:

Este tipo de beneficios tiene que ver con el aporte de equipamientos recreativos en los asentamientos o lugares vulnerables. Mejora la motivación para visitar un área y contribuye a la seguridad y salud de sus habitantes. Entre los beneficios ambientales se pueden mencionar: entornos más saludables, pertenencia con el lugar que se habita, mejores condiciones ambientales para las personas y la disminución de la situación de vulnerabilidad.

Los beneficios económicos:

El ocio y la recreación son más que servicios, contribuyen al bienestar de los individuos y las comunidades, ofrecen alternativas no convencionales que permiten un mejor aprovechamiento de los recursos existentes.

Entre estos beneficios se incluyen aspectos tales como las oportunidades para los habitantes de las comunidades generando espacios para la participación y la generación de recursos a través de la promoción de programas y acciones. Reduce costos de salud y al reducir los factores de riesgo de las poblaciones en mayor situación de vulnerabilidad, reduce costos en las intervenciones sobre los problemas que pudieron haber aparecido al no haberse atendido de una manera adecuada.

BIBLIOGRAFÍA
http://www.conapo.gob.mx/00cifras/5.htm
Poder Ejecutivo Federal, Presidencia de la Republica. PND 1995-2000, Mexico, Mayo de 1995. Pag. 74
Gobierno de los Estados Unidos Mexicanos, Presidencia de la Republica 2000-2006. Objetivos y Estrategias. Apartado 5. Area de Desarrollo Social y Humano, pag. 89 y 90.
Plan Nacional de Desarrollo, Presidencia de la Republica 2006-2012. Eje 3. Igualdad de Oportunidades. 3.8. Cultura, arte, deporte y recreación.
Fundamentos de la Recreación. Venezuela. Imprenta Instituto Pedagógico de Caracas. Pág. 10
Plan Municipal de Desarrollo, 2006-2009, Municipio de Queretaro.
La Recreación alternativa del desarrollo comunitario. Prof. Gladys Guerrero. Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Núcleo EDUFISARED. Línea de investigación Recreación y tiempo Libre.
El Ocio, el tiempo libre y la recreación en América Latina: problematizaciones y desafíos”, Autores Varios. Coordinadores: José Fernando Tabares, Arley Fabio Ossa, Víctor Alonso Molina. Editorial Civitas, Medellín Colombia. 2005. 365 Págs.

DERECHOS HUMANOS DE INFANTES Y JOVENES

LINKS ACERCA DEL DERECHO HUMANO.

DE INFANTES Y JOVENES

A LA RECREACION, ESPARCIMIENTO,

TIEMPO LIBRE, MODOS DE VIDA,

MEDIO AMBIENTE

DOCUMENTO AUTOR PAIS
Conferencias del X Congreso Nacional de Recreación / Encuentro Internacional. 2008.
Varios autores.Organizado por Coldeportes y Funlibre.
Colombia.
Conferencias del V Simposio Nacional de Investigación y Formación en Recreación / Encuentro Internacional. 2007.
Varios autores.Organizado por Coldeportes y Funlibre.
Colombia.
Conferencias del 1er. Congreso Departamental de Recreación de Risaralda
Varios autores.Organizado por Indeportes Risaralda y la Universidad Tecnológica de Pereira.
Colombia.
Iniciativa para la articulación de la recreación a las políticas de envejecimientoLineamientos de política de recreacion para el adulto mayor.
FUNLIBRE. Esperanza Osorio.Coldeportes. Patricia Cárdenas.
Colombia.
Conferencias del IX Congreso Nacional de Recreación / Encuentro Internacional. 2006.
Varios autores.Organizado por Coldeportes y Funlibre.
Colombia.
Curso Recreación y Animación para Planes Vacacionales.
TSU. Javier Guerra.
Venezuela.
Cancionero de Recreación.
TSU. Javier Guerra.
Venezuela.
Ponencias del III Encuentro Nacional de Educadores Experienciales.
Varios autores.Organizado por FUNLIBRE, Seccional Eje Cafetero.
Colombia.
Práctica para la libertad en proyectos sociocomunitarios
Emiliano Andrés Ojea.
Argentina.
Ciudad Lúdica: Elementos para la construcción de una sociedad solidaria, incluyente y del bienestar.
Fernando Tabares, Victor Molina, Saul Franco y Melquicedec Blandón.
Colombia.
El Deporte es para la Paz.
Fernando Zornitta.
Brasil.
Marco Normativo General de la Recreación
Carlos Alberto Rico A.
Colombia.
Ludología:La indagación del juego por el juego
Pedro Fulleda Bandera.
Cuba.
Carta Municipal de Deportes y Recreación de San Carlos / (En español)Carta Municipal de Esportes e Lazer de São Carlos / (En portugués)
I Conferência Municipal de Esportes e Lazer de São Carlos.
Brasil.
Conferencias del IV Simposio Nacional de Investigación y Formación en Recreación: Infancia y juventud
Varios autores.Organizado por Coldeportes, Universidad del Valle y Funlibre.
Colombia.
Plan Nacional de Recreación 2004 - 2009
Coldeportes
FUNLIBRE
Colombia.
Módulos instruccionales delCurso de Formación en Recreación para Líderes Comunitarios
FUNLIBRE.
Colombia.
Conferencias del VIII Congreso Nacional de Recreación - Recreación: Equidad, inclusión y justicia social
Varios autores.Organizado por Vicepresidencia de la República, Coldeportes y Funlibre.
Colombia.
Plan Nacional de Recreación 1999-2002 / RECREACCION: Recreación con un propósito
Presidencia de la República
Coldeportes
FUNLIBRE
Colombia.
Plan Distrital de Recreación 2003 - 2008
Alcaldía Mayor de Bogotá / Instituto Distrital para la Recreación y el Deporte / FUNLIBRE
Colombia.
Programa Estratégico Nacional de Investigación en Recreación
Esperanza OsorioFUNLIBRE
Colombia.
Programa Nacional de Formación en Recreación
FUNLIBRE
-Nisme Pineda
-Esperanza Osorio
Colombia.
Conferencias del 14º Encuentro Nacional de recreación y Lazer - ENAREL de Brasil.
Varios autores.Organización: Ademir Múller y Miria Burgos. UNISC.
Brasil.
La educación para el esparcimiento en América Latina: Una perspectiva general desde su institucionalidad.
Dr. German Molina N.
Costa Rica.
Apropósito de la tragedia de CormañonEl Derecho al esparcimiento, el juego y la recreación.
Arsenio Francisco Mendoza
Argentina.
La Recreación como perfil profesional
Lupe Aguilar Cortez.
México.
El papel del recreador en la sociedad contemporánea.
Carlos Lezama.
México.
Perfil del monitor de tiempo libre.
En power point.
José Antonio Luque.
Perú.
Tiempo libre y modo de vida: Perspectivas para el siglo XXI.
Demetrio Valdez Alfaro.
México.
Vivir de que manera.
Eduardo Curbelo.
Uruguay
Cultura, Desarrollo y Recreación: Bases teóricas para el desarrollo comunitario desde el tiempo libre.
Lic. Ricardo Lema.
Uruguay
En los juegos de hoy: ¿Nuestros niños son participantes activos o pasivos?.
Fernando Yañez.
Uruguay
El tiempo libre y el espacio vital. Hacia una política de estado.
Alfredo Alcántara Pérez.
México
Espacios y equipamientos de recreación y ocio y políticas públicas.
Ademir Müller.
Brasil.
Espacios lúdicos en la Ciudad de México.
Elena Paz Morales.
México.
Espacio Público / Espacio Lúdico.
Carlos Alberto Rico A.
Colombia.
Campamentos, el trabajo del recreador.
Eduardo Curbelo
Uruguay
Campamento social.
Eduardo Curbelo.
Uruguay
Juegos creativos y Derechos Humanos.
Ps. Soc. Fabián Vilas.
Uruguay.
Apuntes sobre juego.
En power point.
José Antonio Luque.
Perú.
Carta de Ocio.
Asociación Mundial de Ocio y Recreación / World Leisure.
Mundial.
Medio ambiente y ocio - Compilación virtual.
COMPILADORAS:
-Lic. Claudia Toselli
-Lic. Ma.Raquel Popovich. Universidad del Salvador
Argentina.
Recreación y adulto mayor:La tercera edad en el Plan Nacional de Recreación.
Carlos Alberto Rico A.
Colombia.
Recreación y educación.
Conferencia central del 5° Encuentro Internacional de tiempo libre y Recreación.
Ps. Soc. Fabián Vilas.
Uruguay.
Recreación, tiempo libre y educación en el Uruguay.
Ricardo Lema Alvarez.
Uruguay.
Manual Operativo de la Red Latinoamericana - Documento preliminar
Carlos Alberto Rico A
Colombia.
Declaración de Santo André, Brasil.
Encuentro Latinoamericano de Recreación y Tiempo Libre
ELAREL en Brasil 2003
ELAREL
Declaración de Cartagena de Indias.
2º Encuentro Latinoamericano de Recreación y Tiempo Libre
ELAREL 2002
ELAREL
El ocio en la sociedad globalizada: Inclusión o exclusión.
Declaración de Sao Paulo.
5º Congreso World Leisure.
Mundial.
Educación para el Tiempo Libre.
Declaración Internacional.

EL DEPORTE ES PARA LA PAZ Y NO PARA LA GUERRA

Los juegos, desde que los tiempos griegos a los actuales, representan el momento del embate, del confronto en que todos participan desarmados de ese espíritu que ha estado guiando a la humanidad durante el proceso de evolución de la civilización - en una perspectiva de caos - guió por la economía y por la irracional forma de avanzar, consumiendo y destruyendo con los recursos naturales, oprimiendo pueblos más atrasados en una disputa por más poder, para más ter (en lugar de más ser); envolviendo se en los conflictos, disputas y en las guerras sin cualquier fundación lógica.

El deporte tiene el poder para cambiar el mundo. Tiene el poder para unir a las personas en sólo una dirección, como había afirmado el líder sur africano Nelson Mandela.

Indudablemente el deporte es para la paz, para la elevación de los valores humanos y tiene ese poder intrínseco de unir a las personas en sólo una dirección, como afirmado Mandela.

Incontrovertible demuestra de eso son los Juegos olímpicos, los Juegos Panamericanos - entre tantos otros promovió por el Sistema Olímpico que congregan las naciones y las personas en la línea de la paz.

Y, pocas actividades humanas tienen ese poder para unir a las personas en sólo una dirección.

La gran y positiva paradoja que causó perplejidad al mundo fue observar en un mismo momento en que la humanidad conjugó los esfuerzos para la promoción de la paz en los Juegos Olímpicos, las guerras, las litigaciones y las invasiones como del Irak, que pasó simultáneamente en el mundo (y ese se mostró concomitantemente por los medios de comunicación de masa), mientras en Grecia, durante los juegos, el mundo entero si ella manifestara en el sentido opuesto, con el espíritu vivo de la paz y celebrando la vida a través de los deportes, promoviendo la solidaridad, el intercambio sociocultural, la confraternización y la elevación del espíritu humano aplacado.

Si el deporte es para la paz y no para la guerra y si el poder del deporte para su promoción existe, el espíritu humano de todos los involucró - atletas, profesionales, los líderes, el arbitraje, representantes de entidades deportivas, de gobiernos y de los organismos internacionales, deben también estar “desarmados espiritualmente" y el desarme tiene tres caminos, siendo dos buenos: el uno de la conciencia y el otro de la educación y uno necesario: de la represión y punición.

Aquéllos que promueven el litigio, el conflicto y la guerra en los deportes, sea ellos los atletas malos (por falta de ética, doping, agresiones - muy común en el fútbol) o los malos árbitros (por corrupción, incompetencia, falta de preparación o inmoralidad mismo); sean ellos los malos cabeza de clubes e de instituciones deportivas o los malos gobernantes (que mal usan los recursos públicos, que no establecen las correctas políticas y que se corrompen); sean ellos los miembros de las torcidas organizadas, que guerrean y promueven el desorden en los estadios e en la calle o sean ellos los propios profesionales involucrados que se benefician con los recursos y no siguen los principios de las ética deportivas o todavía, aquéllos que promueven un verdadero mercado de seres humanos guiando e impidiendo la ascensión profesional del atleta. * ²

Éstos deben ser moralmente y criminalmente punidos por sus crímenes, además de clasificados en una base de datos para el acceso al conocimiento público, impidiendo la continuación de sus acciones contrarias a la paz y la buena práctica del deporte.

Mientras ésta no sea la pauta y éstos no sean los principios a ser seguidos en la práctica deportiva, infelizmente continuaremos viendo a atletas si atacaren por la victoria, las torcidas entraren en guerras, los árbitros que si corrompen, los clubes y los intermediarios (conocidos como "empresarios") continuaren a se mantener económicamente con "la comercialización de seres humanos”, los gobiernos mal utilizaren los recursos designó para el deporte (que se quedan financiando los medios de comunicación del deporte-show) y la cultura de la paz cada vez más si lecho de sus objetivos universales.

Y, en este contexto, todos tienen un papel pertinente para desarrollar. Los gobiernos y los organismos internacionales estableciendo los principios, las estrategias y las pautas de una correcta política de acción, los proyectos útiles y los programas de incentivo a todas las iniciativas y prácticas deportivas; la sociedad y sus organizaciones, indicando las necesidades, movilizando las comunidades, las personas, los atletas, los educadores, los profesionales de las varias especialidades y áreas del conocimiento involucraron con el deporte, para dibujar junto con los gobiernos y organismos nacionales y internacionales las correctas políticas publicas y privadas, la formulación y la elección de los proyectos y programas y, para ayudar en la ejecución de los mismos.

Y, sólo así, con la participación ciudadana, de las organizaciones de la sociedad civil, de los organismos nacionales e internacionales, de los gobiernos, de los atletas y de los profesionales envueltos y comprometidos con el deporte, siguiendo los principios, las estrategias y las correctas políticas, desarmando y castigando a los non éticos y a los trogloditas, el deporte podrá ser para la paz.

El deporte tiene el poder para cambiar el mundo!

Tiene el poder para unir a las personas en una sólo dirección.

Nelson Mandela

http://www.redcreacion.org/relareti/documentos/DeporteParalaPaz.html

NUESTRO PUNTO DE VISTA SUGERIDO........

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PlanetaMexico

Sonora

Previos ciertos antecedentes hemos experimentado y sabemos que toda rigidez de conciencia o del conocimiento y la no aceptación del otro con sus planteamientos personales han traído como consecuencia los conflictos y las guerras que aún ahora siguen amenazando la sobrevivencia de infinidad de especies terrestres y marinas. Por lo tanto, si nos hemos apropiado de creencias que nos han llevado a la destrucción del hombre por el hombre y a la construcción de neurosis y psicosis, sin cuestionarlas, sin elegirlas conscientemente y sin creer que podemos elegir… por qué no, elaborar nuevas creencias y conductas que sean útiles para los resultados que queremos aún cuando parezcan inicialmente descabelladas o contrarias a la lógica. Al partir de creencias diferentes; obtenemos resultados diferentes y tendremos alternativas donde creíamos que no las había y es una forma de aproximación a resultados diferentes de los que hasta ahora hemos obtenido en suma del Bienestar y Desarrollo Humano Sustentable premisa básica para el desarrollo integral del país que considera a la persona, sus derechos y la ampliación de sus capacidades y creencias como la columna vertebral para la toma de decisiones y la definición de las políticas públicas para bien del desarrollo planteado es que se requiere de la protección del patrimonio natural del país y el compromiso con el bienestar de las generaciones futuras. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Por ello, nuestras actividades acordes con la ley de fomento como organizacion de la sociedad civil son complementarias para resolver problemas de pobreza, marginación y falta de oportunidades en todos los ámbitos con una Economía competitiva y generadora de empleos; en Igualdad de oportunidades como derechos de nuestros jóvenes e infantes al esparcimiento, la distracción y a métodos culturales de aprendizaje por medio del Entretenimiento y Sustentabilidad Ambiental Responsable.--------------------------------------------------------

La solidaridad inter generacional se fundamenta en la reflexión necesaria y generalmente asumida de que el planeta no es patrimonio nuestro que podemos (o no) dejar en herencia a nuestros hijos, sino que es patrimonio de nuestros hijos que tenemos en depósito con la inexcusable obligación de cuidar y de transmitirlo en perfecto estado. Los eventos deportivos representan y son mucho más do que simples competiciones. Congregan a las personas, entidades, los gobiernos, las comunidades para en nombre del deporte, elevar el espíritu humano, aproximar a los pueblos a las personas, confraternizar y hacer vivenciar momentos impares en que el hombre, él mismo, sólo o colectivamente, busca la superación, el equilibrio, la perfección - que ayudan a nosotros en fin, a hacer un acercamiento de la imagen y similitud con que nosotros fuimos creados. El juego, la competición es el momento de poner el cuerpo, la mente y el espíritu en una unión de esfuerzos para la victoria, lo que se trae el mensaje de la superación y de la elevación del hombre a una fase superior al que él era antes.

VIVENCIAS PERSONALES

ACTIVACION FISICA & DEPORTE ES LO MISMO ...?

Un considerable porcentaje de la población – preponderantemente joven – manifiesta tener al menos uno de los síntomas del síndrome metabólico, y de ellos la quinta parte habla de sobrepeso, según el más reciente estudio realizado por el Centro de Opinión Pública de la UVM sobre “Activación Física y Salud” en conjunto con la Escuela de Ciencias de la Salud y la Escuela de Deportes de la UVM.

En el estudio se exploraron las razones por las cuales la población mexicana conoce los beneficios de ejercitarse y – sin embargo – esto no sucede.

Entonces, ¿Es la falta de una política pública que de sentido y aglutine los esfuerzos lo que impide que México sea un país que se mueva o es cuestión de que los expertos acuerden una definición sobre “Activación física” y así la población lo tenga claro?

“Activación física” parece ser un término con muchas connotaciones y asociaciones, incluso entre quienes portentan autoridad en el tema.

La definiciones desfilan desde “movimiento corporal, el que sea” hasta la práctica constante de un deporte, considerándose también “la realización de ejercicio, de actividades divertidas o no programadas”.

La población asocia la activación física con ejercicio en un 54%, y sólo un 20% lo vinculó con deporte.

Los hallazgos indican que hoy México tiene un alto porcentaje de población joven la cual presenta problemas de salud asociados a un estilo de vida sedentario.

Es innegable que activarse físicamente implica movimiento y ello genera beneficios para quién lo practica.

AQUACROSS MAR DE CORTEZ MEDIO PARA CREACION DE COMUNIDADES AUTOSUFICIENTES

REFLEXIONANDO SOBRE EL DEPORTE

El deporte... – Que actividad es esa, la cual el ser humano práctica, algunos para el placer otros por profesión; que tantos quieren practicar, pero ellos no tienen materiales, los espacios, los incentivos; que actividad es esa que sólo una en cada tres niños y la juventud practica en el mundo y que la gran mayoría de los adultos no practica, pero sólo asisten en la formula del deporte-show; ¿qué beneficios él puede traer para la salud, para la educación, para la conquista de la ciudadanía, para mejorar el hombre y el mundo???

El deporte como actividad incorpora varios aspectos positivos relacionados al desarrollo humano, sobre todo cuando practicado en las actividades de tiempo libre, en que el individuo se exenta de las actividades de trabajo y de los compromisos de carácter social - en sus momentos más preciosos: de ocio y recreación. Ofrece beneficios para la salud, por los varios aspectos que lês son pertinente - principalmente físico, psicológico y terapéutico - contribuyendo a una vida saludable; ofrece importantes componentes para la educación, contribuyó para promover la participación social, la disciplina y la competitividad y, así, para el desarrollo intelectual del individuo que lo practica.

El deporte también promueve el intercambio sociocultural, que pasa a través de la participación de la práctica y de los eventos deportivos y, en este contexto, promueve también los valores humanos y universales, como la disciplina, el sentido del equipo y de colectividad, la solidaridad, la comprensión y la tolerancia; los unos que juntos contribuyen para la cooperación y el establecimiento de la paz.

De la creación de los juegos olímpicos en Grecia, hay más de siete siglos antes de Cristo, el fuego del los Juegos Olímpicos se queda vivo y propone la incorporación de valores individuales, sociales y universales al deporte en el camino del crecimiento humano y de la solidaridad.

El deporte desarrolla al hombre y la humanidad y contribuyó a la paz y la cooperación entre las personas.

Para el hombre, ofrece las oportunidades de la exploración y la incorporación de nuevos valores éticos, sea él desarrollado de una manera sin compromiso y practicada en los momentos de ocio y recreación, en el deporte amador, sea a través de una formación atlética profesional, cuando el practicante desarrolla su potencial totalmente con estos principios y encuentra la justa oportunidad de esta expresión atlética profesional.

La formación atlética y los profesionalización deportiva también pueden ayudar a reducir el inmenso abismo de la inclusión de la juventud para que parece y él no encuentra el espacio para el ejercicio lleno de la ciudadanía y eso necesita, para eso, del ejercicio de una profesión digna y encuadró la con suya vocación.

La problemática juvenil es una de las más grandes preocupaciones en los países desarrollados (que tiene política propia y recursos) y, en los países mas atrasados, es una panacea que no encuentra las salidas por la urgencia de la atención a los otros problemas, siempre considerado más urgente, como la inclusión económica en el mercado globalizado, el combate a la pobreza, el hambre, la salud, la casa; la expansión de la infraestructura - entre otros factores que desvían la atención y los recursos (sea para las prioridades o para otras anti-éticas, como a la mala administración y la corrupción).

El deporte, además de sus beneficios individuales y colectivas son una manera buena para la juventud que quiere profesionalizarse y la formación atlética es un puerto de salida para la solución de los propios asuntos de este grupo de esta edad - siendo el principal entre éstos, el de su difícil inclusión social.

Independientemente de la modalidad deportiva o de la categoría que el individuo identifica y él es consagrado, una serie de factores puede contribuir de una manera positiva para que el deportista y el equipo deportivo desarrollen sus potenciales atléticos y, entre éstos, el principal es la "oportunidad de practicar", que se cubre de varios aspectos, conforme con las sociedades en eso nosotros nacemos y nosotros nos insertamos, que también puede para variar de persona para la persona.

Para algunos, la distancia de un plato de comida puede significar esta falta de la oportunidad (la lucha para la supervivencia), para otro lo que puede condicionar puede ser el espacio físico o los equipos para la práctica deportiva; para otro una orientación apropiada. Sin embargo, para la gran mayoría de la población en los países del tercero mundo es el conjunto de estos elementos.

Según ONU, solo un en cada 3 niños y joven en el mundo practican alguna actividad deportiva. En Brasil y en los países más atrasados esta proporción es más grande: de 1 en cada 6 y en otros países puede llegar a 1 a cada 10 o más.

Aunque estos indicadores, la política pública de incentivo al deporte puede ser un divisor de aguas para los países más atrasados que mismo con los pocos recursos consiguen mantener y motivar iniciativas y programas.

Tanto en los países considerados como desarrollados, "de primer mundo" - tales como el EUA., la Alemania, la Francia e la Italia, por ejemplo; así como en otros países considerados "subdesarrollados", "de tercer mundo" - tales como China, Cuba y Rusia - el deporte ha meditado culturalmente y por las políticas públicas, independientemente de los indicadores económicos y de desarrollo (que los ponen en un patatar de inferioridad o de superioridad); la postura pública y las inversiones son continuamente hechas para la constancia y la efectividad de las iniciativas populares y de los programas que involucran el deporte - independientemente del volumen de los recursos financieros aplicados. Ésta es una postura pública que rompe las barreras y hace posible que el deporte sea valorado y la población tenga una oportunidad de practicar.

En los países sin la tradición y sin la cultura para la valorización del deporte, las políticas son aleatorias y más dirigidas al incentivo a los eventos aislados y de gran repercusión en los medios de comunicación - un tiente que hace parecer que hay un incentivo a los deportes. Aunque que, los recursos financieros astronómicos son estropeados para promover y divulgar estos eventos, que involucran un número insignificante de atletas y recursos financieros mínimos para el logro - valores éstos que si pulverizados ellos podrían desarrollar los varios núcleos deportivos a la nivele de la comunidad local y para fomentar la práctica deportiva para todos.

En el Brasil como del resto en la mayoría de los países más atrasados - aunque el país tiene cierta tradición en algunas modalidades deportivas - todavía la cultura del deporte no se cimentó, como un gran aliado en la construcción de la ciudadanía, para que favorezca la incorporación de otros valores humanos y para que contribuya para mejorar a la humanidad, mientras ofrece la oportunidad de la manifestación del potencial atlético, de la inclusión social – de modo objetivo, colectivo y de una nación que ve en el deporte un aliado en el proceso de inclusión social "de hecho y de derecho". La percepción de la importancia deportiva ya pasó al nivel público en este país, sin embargo, las políticas están equivocadas. Son centralizadoras y no motivan las iniciativas locales que pasan al nivel de las comunidades y de la sociedad civil organizada; no ocupan los equipamientos,[ ya existentes y no ofrecen la orientación profesional necesaria.

Históricamente en Brasil, la política pública es de arriba para baso y ejecutó de manera desarticulada en los mega programas utópicos, sin la continuidad y ese se pierde en los discursos, en la mala administración de los recursos y nunca se dan.

Eso es debido porque históricamente los gobiernos, aunque sabiendo sobre la importancia del deporte y queriendo hacer, pero sin la competencia para tal, ellos siempre implantan política y programas sin la sintonía con los anhelos de la sociedad y con la población que se destinan los proyectos y los programas y ellos siempre cambian los pies para las manos, se perdiendo en la burocracia y gastando los preciosos recursos en los medios sin alcanzar los fines.

La "sociedad" en estos países se ve como un ser amorfo que necesita del paternalismo porque, en una falsa democracia, ella no tiene la voz excepto a través de los partidos políticos (aunque una porción diminuta de la población participa en ellos) y ese se gobierna por los incompetentes e inhabilitó a representantes que se originan de los partidos políticos que mal administran la cosa pública.

"Cambiar el mundo con los niños", propone a la campaña institucional de UNICEF. Pero como, si ellos son exactamente ellos que más sufren porque no tienen el acceso a los beneficios que una apropiada política mundial, de las naciones, de los estados, de los distritos municipales y de las instituciones que los priorizan y, dentro de este contexto que motiven el discurso de “los deportes para todos" como él el propuso Foro de Roma (noviembre de 2004) como el tema central.

La mejor política del incentivo, sea ella global, nacional, regional o local para la promoción del deporte será aqueja que incentivar lo que viene de la sociedad, porque es ella que sabe donde el callo aprieta, está en ella las fuerzas sociales que pueden promover los cambios - para mejor está claro - y para el beneficio de las personas, de las comunidades y en la función del desarrollo local, regional, nacional y mundial.

Los gobiernos serios y comprometidos con el deporte y con la inclusión social, deben construir junto con la sociedad la política y, junto con ella, ellos ejecutan los proyectos y programas, para que los principios del movimiento olímpico atinjan sus nobles objetivos y el deporte ayude a cambiar el hombre y el mundo para mejor.

LOS VALORES INTRÍNSECOS DEL DEPORTE

Si nosotros detenemos para pensar en los valores humanos involucró el práctica esportiva, podemos identificar sin dudar, varios aspectos positivos. Entre éstos, los pertinentes a la formación del individuo, los educativos y culturales; los pertinentes a la salud y el condicionar físico; los pertinentes a la formación del carácter y de la personalidad (psicológico y social); además de otro tan significante como éstos, pero de anchura más grande - universales, como la promoción de la paz, la fraternidad y la elevación del espíritu humano y de la humanidad como un todo.

Mientras practicamos el deporte, también condicionamos nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestro espíritu, buscando fuerzas y armonía para realizarnos la actividad y superamos nuestros propios límites; atendemos a las reglas y nos pusimos cara a cara con el inesperado, aceptamos los desafíos de la competición - del ganar o perder (pero siempre intentando aprehender con ambos), buscamos esa superación de los límites (físico y psicológico), nos deparamos con los descubrimientos del inesperado - mientras vivimos en otras realidades, en otros lugares y con otras personas. También nos condicionamos a los valores de la solidaridad, de la amistad, del compañerismo, mientras participamos en los equipos, de los clubes, de las competiciones y conviviendo junto las personas y culturas diferentes durante los largos períodos, en nombre del deporte.

Los eventos deportivos representan y son mucho más do que simples competiciones. Congregan a las personas, entidades, los gobiernos, las comunidades para en nombre del deporte, elevar el espíritu humano, aproximar a los pueblos a las personas, confraternizar y hacer vivenciar momentos impares en que el hombre, él mismo, sólo o colectivamente, busca la superación, el equilibrio, la perfección - que ayudan a nosotros en fin, a hacer un acercamiento de la imagen y similitud con que nosotros fuimos creados.

El juego, la competición es el momento de poner el cuerpo, la mente y el espíritu en una unión de esfuerzos para la victoria, lo que se trae el mensaje de la superación y de la elevación del hombre a una fase superior al que él era antes.

ELEMENTOS DE FORTALECIMIENTO DE UNA COMUNIDAD
Metodología del mediador
por Phil Bartle, PhD
traducción de Mª Lourdes Sada
El fortalecimiento de la comunidad va mucho más allá de la autorización política o legal para participar en el sistema político nacional. Incluye la habilitación para llevar a cabo los proyectos que los miembros de la comunidad deseen.
El fortalecimiento debe consolidar esta capacidad y vigorizar la comunidad en varias dimensiones. Estos son los dieciséis elementos de una comunidad que cambian según la comunidad se hace más fuerte.
Altruismo:
Es la proporción de personas dispuestas a sacrificar sus propios beneficios en favor de la toda la comunidad, y el grado en que están dispuestas a tales sacrificios (reflejado en la generosidad, humildad individual, orgullo comunal, respaldo mutuo, lealtad, preocupación mutua, compañerismo, hermandad).
Cuanto más altruismo desarrolle una comunidad, más capacidad desarrolla también (Cuando se permite a los particulares o familias ser mezquinos y egoístas a expensas de la comunidad, ésta se debilita).
Valores comunes:
Es el grado en que los miembros de una comunidad comparten valores, especialmente la idea de que pertenecen a una entidad común que prevalece sobre los interesesde sus miembros.
Cuanto más compartan ─o al menos comprendan y toleren─ los miembros de una comunidad los valores y actitudes de sus vecinos, más fuerte será esta comunidad (El racismo, la intolerancia y los prejuicios debilitan una comunidad u organización).
Servicios comunitarios:
Son la infraestructura y los servicios en los asentamientos humanos (como caminos, mercados, agua potable, acceso a la educación, servicios de salud), la fiabilidad de su mantenimiento y reparación, su conservación, y el grado en que todos los miembros de la comunidad tienen acceso a ellos. (éste es un indicador de la fortaleza de la comunidad, no un fundamento).
Cuantos más miembros de la comunidad tengan acceso a las instalaciones comunales necesarias, mayor será el grado de fortaleza de esa comunidad. (Al medir la capacidad de las organizaciones, hay que incluir equipos de oficina, herramientas, suministros, retretes y otros servicios para el personal, así como sus condiciones de trabajo).
Comunicaciones:
En general, dentro de una comunidad, y entre ésta y el mundo exterior, la comunicación incluye carreteras, sistemas electrónicos (teléfono, radio, televisión, Internet), medios impresos (periódicos, revistas, libros), redes, lenguas en las que se puedan entender, alfabetización y voluntad y capacidad de comunicar (lo que implica tacto, diplomacia, voluntad de escuchar y no sólo hablar).
Cuanto mejores y mayores sean las comunicaciones de una comunidad, más fortaleza demuestra (En una organización, se miden los equipos de comunicación, los métodos y experiencia de su personal). Una pobre comunicación significa una organización o comunidad débil.
Confianza en la propia capacidad:
Aunque ésta se exprese como confianza individual, ¿qué grado de confianza comparte la comunidad en su conjunto?
Por ejemplo, la conciencia de que la comunidad puede lograr lo que quiera. Actitudes positivas, apertura, auto motivación, entusiasmo, optimismo, talante independiente, voluntad de luchar por sus derechos, ausencia de apatía y abandono fatalista, una «visión» de lo que es posible lograr. El fortalecimiento también incluye una mayor confianza de la comunidad en sí misma.
Contexto (político y administrativo):
Una comunidad será más fuerte, más capaz de fortalecerse y de mantener su fortaleza, si su entorno apoya esta pretensión. Este entorno incluye elementos políticos (incluyendo los valores y posturas de los líderes nacionales, la legislación y reglamentación) y administrativos (actitudes de funcionarios públicos, técnicos, así como las normativas y procedimientos gubernamentales).
En cuanto al entorno político, cuando los políticos, líderes, tecnócratas y funcionarios públicos, sus leyes y reglas, adoptan un enfoque de «dar suministro», se debilita la comunidad, pero si adoptan un enfoque de «dar prestaciones» a la comunidad, de apoyarles en sus actuaciones de auto ayuda, la comunidad se hará más fuerte. Las comunidades son más fuertes cuando existen en un contexto que les respalda.
Información:
Más que de tener o recibir información, la fortaleza de la comunidad depende de su capacidad de procesar y analizar esta información, del nivel de sensibilización, conocimientos y sabiduría de los individuos claves y del propio grupo como tal.
Cuando la información aumenta en eficacia y utilidad, y no sólo en volumen, también aumenta la fortaleza de la comunidad. (Queremos hacer notar la relación, aunque con ciertas diferencias, del elemento de comunicación antes mencionado).
Intervención:
Cuál es el grado y eficacia del estímulo (movilización, capacidad de gestión, concienciación, entusiasmo) dirigido a fortalecer la comunidad? Las fuentes externas o internas de tipo caritativo, ¿incrementan el nivel de dependencia y debilitan a la comunidad, o la desafían a actuar y, al hacerlo, la hacen más fuerte?
¿Está la intervención consolidada, o depende de decisiones de donantes externos con objetivos y planes diferentes de los de la propia comunidad? Cuando una comunidad tiene más fuentes de estímulo para desarrollarse, adquiere una mayor fortaleza.
Liderazgo:
Los líderes tienen poder, influencia y la capacidad de movilizar a la comunidad. Cuanto más eficaz sea su liderazgo, más fuerte será la comunidad. Aunque éste no es el espacio para un debate ideológico entre el liderazgo democrático o participativo frente a los totalitarismos, autarquías o dictaduras, el liderazgo más eficaz y estable (para fortalecer a la comunidad, y no sólo a los líderes) es el que acata las decisiones y deseos de la comunidad en su conjunto para apoyarla y ayudar a su realización.
Los líderes deben poseer aptitudes, voluntad y carisma. Cuanto más eficaz sea el liderazgo, más capacidad tendrá la organización o comunidad. (La falta de una buena dirección debilita una comunidad).
Establecimiento de contactos:
No sólo «lo que uno sabe», sino también «a quién conoce» puede ser una fuente de fortaleza. (Se suele decir que no es el «know-how» sino el «know-who» lo que consigue empleos). ¿Hasta qué punto los miembros de la comunidad, especialmente sus líderes, conocen a personas (y agencias u organizaciones) que puedan proporcionar recursos útiles al fortalecimiento del conjunto de la comunidad?
Las relaciones útiles, potenciales o comprobadas, que existen dentro de lacomunidad y fuera de ella son fundamentales. Cuanto más eficaces sean los contactos, más fuerte será la comunidad. (El aislamiento provoca debilidad).
Organización:
Es el grado en el que los diferentes miembros de la comunidad sienten que individualmente tienen un papel en el sostenimiento del conjunto (en vez de ser una mera colección de personas independientes), incluyendo, en sentido sociológico, integridad organizativa, estructura, procedimientos, procesos de toma de decisiones, eficacia, repartición del trabajo y complementariedad de roles y funciones.
Cuanto más organizada sea, o más eficazmente organizada esté la comunidad, más capacidad tendrá.
Poder político:
Es el grado en que la comunidad puede participar en la toma de decisiones nacionales y locales. Así como los individuos varían en su poder dentro de la comunidad, también las comunidades varían en su influencia dentro de su país o región.
Cuanto más poder político pueda ejercer una comunidad, mayor será su nivel de capacidad.
Conocimientos:
Las aptitudes, manifestadas en las personas, que contribuirán a la organización de la comunidad y a su capacidad de lograr lo que quiere hacer, consiste en conocimientos técnicos, de gestión, de organización y de movilización.
Cuantos más conocimientos pueda conseguir y utilizar una comunidad (de forma individual o en grupo), más fortalecida estará la comunidad.
Confianza mutua:
Es el grado en que los miembros de la comunidad confían los unos en los otros, y especialmente en sus líderes y funcionarios, y refleja a su vez el grado de integridad (honradez, fiabilidad, franqueza, transparencia, formalidad) dentro de la comunidad.
La existencia de confianza y fiabilidad dentro de una comunidad refleja una mayor capacidad (la deshonestidad, corrupción, malversación y desvío de recursos comunes contribuyen a la debilitación de la organización o comunidad).
Unidad:
Es la sensación compartida de pertenecer a una entidad definida (es decir, el grupo que constituye la comunidad), aunque toda comunidad tiene divisiones o escisiones (entre religiones, clases, niveles sociales, niveles de ingresos, edades, sexos, etnias, clanes), son esenciales el grado en que los miembros de la comunidad estén dispuestos a tolerar las diferencias y variaciones entre ellos, su disposición a colaborar y trabajar conjuntamente, su sentido de proyecto o visión común y los valores que comparten.
Cuanto más unida está una comunidad, más fuerte es. (La unidad no significa que todos somos iguales, sino que toleramos las diferencias de los demás y trabajamos todos juntos por el bien común).
Bienestar:
Es el grado en que el conjunto de la comunidad (y no sólo algunos de sus miembros) tiene control sobre los recursos reales y potenciales, y la producción y distribución de bienes y servicios, económicos o no, por escasos que éstos sean (incluyendo el trabajo voluntario, la tierra, los equipos, los suministros, los conocimientos, la preparación).
Cuanto mayor bienestar disfrute la comunidad, más fuerte será. (Cuando facciones, familias o simples individuos codiciosos aumentan su riqueza a expensas del conjunto de la comunidad, ésta se debilita).
Conclusión:
Cuanto mayor sea el grado de cada uno de estos elementos en una comunidad, mayor será su poder, su fortaleza y su capacidad.
Una comunidad es una entidad social (ver ¿Qué es comunidad?) que no se fortalece por el simple hecho de instalar algunas prestaciones. El aumento de su fuerza y la consolidación de su capacidad implica el cambio social –desarrollo– que a su vez abarca todos los elementos mencionados arriba.
Cómo medir estos elementos:
Los métodos que involucran a toda la comunidad en la medición de estos elementos y en los cambios que se aprecian en la fuerza de la comunidad en cuestión están en el módulo de adiestramiento: Métodos participativos para medir el fortalecimiento.
Ver también el folleto de dos páginas con el listado de estos elementos Dieciséis elementos